史威登堡神学著作
74.如果一个人经过惩罚和教导后又行恶，或思想行恶，而不是照着真理的诫命约束自己，那么当惩罚灵返回时，他所施的惩罚更严厉。不过，天使灵会根据其行为背后的意图和其思维背后的意愿而缓和这种惩罚。由此可以推断，他们那坐在头部的天使拥有对此人的某种审判权威；因为他们给予许可、加以缓和、抑制后果和流注。但我被告知，并不是他们在审判，因为唯独主是审判者；他们给予惩罚灵和教导灵的一切吩咐，都是从主流入的，尽管看似出于他们自己。
4927.“因此给他起名叫法勒斯”表它的性质，也就是说，真理与良善表面分离的性质。这从“起名”的含义清楚可知，“起名”是指性质(144, 145, 1754, 1896, 2009, 2724, 3006, 3421节)。性质本身由“法勒斯”来表示，因为在原文，“法勒斯”表示一个“缺口”。
4944.来自世界各地的基督徒当中，那些过着良善的道德生活，拥有某种程度的对邻之仁，却很少关心属灵事物的人，大部分被送到脚和脚底之下的地方，被关在那里，直到他们摆脱他们所沉浸于其中的属世事物，专注于属灵和属天事物，以致这些事物能与他们所过的生活保持一致。一旦专注于这些，他们就会从那里被提升到天上的社群。我有好几次看见他们出现，并看到他们的喜悦，因为他们正进入天堂之光。
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